17世紀末，無論是清帝國派來治理臺灣的官員，或是渡海來臺的文人，即所謂游宦文人，他們面對這一塊新領地皆有著無比的好奇與探究欲望，因而產生許多描述臺灣自然風土環境或是人文社會景觀的漢文學創作。
1692-1695年間擔任分巡臺廈兵備道的高拱乾，在他編纂的《臺灣府志》中，挑選〈安平晚渡〉、〈沙鯤漁火〉、〈鹿耳春潮〉、〈雞籠積雪〉、〈東溟曉日〉 、〈西嶼落霞〉、〈斐亭聽濤〉、〈澄臺觀海〉作為臺灣八景的描述，撰詩歌詠，被連橫(雅堂)認為是日後臺灣八景詩官作的先驅。
▲《臺灣府誌》「臺灣郡治八景圖」的其中五景
18世紀中期開始，臺灣本土出身的文人逐漸在文學創作上嶄露頭角，到清帝國結束在臺灣統治的19世紀末創作人口倍增，文學表現已具有一定水準，並且有全心投入的創作者出現，例如彰化詩人陳肇興創作《陶村詩稿》，描寫戴潮春事件中百姓流離的苦難，或是洪棄生的作品《謔蹻集》對於清代官員的強力批判，都為他們在臺灣詩歌史上博得「詩史」的美名。
▲館藏《陶村詩稿》
清帝國統治末期，臺灣詩壇發展漸趨盛，例如時任臺灣布政使的唐景崧在1893年創立的「牡丹吟社」，據說入社的本土文人高達百數十人，反映中國來臺的游宦文人透過文學與臺灣本土文人交流的盛況。
▲新竹鄭用錫的北郭園
