日治時期詩社的與盛，除了民間的投入與官方的鼓勵外，印刷體的發展，例如：《臺灣日日新報》、《臺灣新聞》、《臺南新報》等報紙提供詩人刊登作品的空間；或是文人自行創辦《臺灣文藝叢誌》、《臺灣詩報》、《臺灣詩薈》、《三六九小報》、《詩報》等刊物印行相關資訊。此外，當時的交通日漸發達，也使各地詩人外出參與聚會等活動，變得比以往便利。
以下介紹日治時期臺灣北、中、南3個最重要的詩社：
瀛社:
1909年由《臺灣日日新報》記者兼漢文部主編謝汝銓(雪漁)與林馨蘭(湘沅)在臺北萬華成立。成員多為《臺灣日日新報》記者，日治時期與官方關係較友好，著名成員有洪以南、魏清德、基隆礦業鉅子顏雲年。瀛社是北臺(新竹以北)詩社中規模最大，最多達200人以上，且生命力最強，至今仍以「臺灣瀛社詩學會」持續活動中。
櫟社:
1902年由霧峰林朝崧(痴仙)與彰化賴紹堯(悔之)創立於霧峰林家萊園，以具有抗日意識聞名。櫟社社規極嚴，一般人難以入會，社員人數維持約25人，成員多鄉紳或全臺知名人士，有較高的社會地位，多人參加臺灣議會設置請願運動與創立臺灣文化協會。重要詩人有霧峰林家的林幼春、林獻堂，以及社會運動者蔡惠如、葉榮鐘。
櫟社:
1902年由霧峰林朝崧(痴仙)與彰化賴紹堯(悔之)創立於霧峰林家萊園，以具有抗日意識聞名。櫟社社規極嚴，一般人難以入會，社員人數維持約25人，成員多鄉紳或全臺知名人士，有較高的社會地位，多人參加臺灣議會設置請願運動與創立臺灣文化協會。重要詩人有霧峰林家的林幼春、林獻堂，以及社會運動者蔡惠如、葉榮鐘。
南社:
1906年由連横、趙鍾麒、胡南溟、謝石秋等成立於臺南。成員多為南臺灣宿儒，具社會地位與經濟能力。例如首任社長亦是前清舉人蔡玉屏、舉人羅秀惠等。整體沒有明顯抗日或親日色彩，成員人數前後約50至60人之間。
▲壬申全島詩人大會
全島詩人大會
1921年10月在臺北市大稻埕由瀛社與竹社、桃社聯合舉辦的「瀛桃竹聯吟會」，因為參與者遍及全臺北、中、南的詩社代表，所以常被視為首屆全島詩人大會。
不過，日治時期全島詩人大會的常態性舉行，是從1924年開始到1937年為止。
大會初期依據「全島詩社聯合吟會會則」分北、中、南輪流辦理，1927年後改為依當時行政區劃的五州輪流舉辦。
